开云 儒家为民作东？老匹夫对孔子有多仇视？两个例子让你轻举妄动

发布日期：2026-04-30 20:59    点击次数：63

兰州大学素养杨玲在《先秦法家在秦汉时分的发展与流变》一书开篇，就以《吕氏春秋》为切入点，揭示了先秦期间治国的基本前提：个体的力量浅陋，在充满纵情的大当然中孤身求生险些不成能，只有会聚成群，方能服狡虫、制畜牲。正因如斯，群体动物成为中华英才亘古难改的特征，也催生了帝王轨制及帝王原则的当然出身。

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为何会出现这种倨傲？追本求源至孔子本东说念主便可看出面绪。孔子对老匹夫并无至极好感，两句言论直指其应用东说念主民以保重帝王的策略：一句是民可使由之，不成使知之，意在让老匹夫只知效用而不允许想考；另一句是唯上智与下愚不移，强调帝王聪敏与全球愚昧的必要性。民国各人胡适将其追念为封建王朝的愚民战略，而孔子的言论等于径直凭据。 老匹夫对孔子的反感可谓结巴，两个水灵案例便能窥见头绪。 其一，《史记·孔子世家》记录，孔子带弟子前去卫国倾销学说，卫灵公黢黑监视，让孔子极为不满，遂二话没说离开。刚到匡城边境，便被大怒的匹夫围住开云，喊着要将孔子杀死。子路慌忙究诘原因，开云app在线下载入口匹夫纷纷叫嚷：孔子想法保重作陪主权利，而咱们刚脱作陪制镣铐，若不杀孔子，咱们必遭灭门之灾。孔子淡定不语，仅喃喃自语：他是周礼的选用东说念主，上天若不废弃周礼，匡东说念主不会伤他。子路等学生心焦万分，千方百计才将匹夫放手，孔子才得以出险。 其二，孔子与弟子路过蔡国迷途，子路问田间劳顿的老农阶梯，迎来的却是冷笑和调侃：他不是很有知识吗？为什么来问我？另一个农夫则更直言：他颖异啥？还不如和咱们一齐耕耘。子路满腹无奈复返孔子身边，却发现孔子不见，恐忧之中向路边老农探询行止，老农啐了一口：他四体不勤一丁不识，还配为东说念主师？ 由此可见，孔子的想想倾向愚民与器具化，激发了老匹夫的反感和仇恨。那时对孔子的印象，大王人并不友善。这也讲解了儒家的为民作东并不成靠，尚未被蒙蔽的匹夫对孔子心存诸多怨尤，上述两个案例更是令东说念主惶恐、眼界打开。

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